영종도 공항에서 4시반에 출발한 비행기는 7시간여의 비행을 마친 후 자카르타에 도착했다.
후덥지근한 공기가 매연에 쌓여 나를 맞이한다.
휴 하며 반가운 아이들을 등에 업고(공항서 기다리다 잠이들어버린아이들)인도네시아에서의 첫날을 시작한다

비행중 난기류를 만나 하늘에서 땅으로 비행기가 추락하는 아찔하고 무서운 2번의 에어포켓을 만났다. 이렇게 죽는구나, 추락하는 것은 무섭구나 생각 했다.

수 일전에는 현대 아산 정몽헌 회장이 집무실에서 투신자살을 했다. 얼마나 무서웠을까. 아마도 떨어지는 도중에 기절하리라는 실감을 했다. 정신을 잃을 정도로 떨어지는 비행기는 비명소리와 소란과 창백으로 이어지고 말았다. 오래된 승무원 한 분에게 물어보니 자기도 처음이란다.
이런 무서움을 떨쳐버리고 죽음을 택할 때까지의 고뇌와 처절함. 어찌 말로 다할 수 있으랴. 그러나 역시 죽은 자는 말이 없고 침묵이다.


이런 에어포켓은 난기류 관계로 공기가 희박해져서 비행중인 항공기의 고도가 갑자기 떨어지거나 순간적인 동요를 일으키는 현상 이라고 합니다.
이와 비슷한 느낌으로 우리가 살아가는 인생의 과정에도 그런 에어포켓이라는 단어를 사용하기도 하죠. 정신적인 좌절과 무기력증이 지배하는 시기가 바로 그러한 시점이죠.

물위를 걷는 중앙 아메리카에 사는 바실리스크 도마뱀(1초에 20번 다리를 흔드는)도 물리학적으로는 이 에어 포켓의 원리를 이용해서 물위를 걸을 수 있다고 합니다.


자카르타에서 족자카르타 까지 1시간 비행 후 공항에서 차로 50분 정도 사원 까지는 가야만한다. 세계 7대 불가사의 중에 하나이고 인도네시아를 대표하는 유물이라면 이 보로부두르 사원일 것이다.

약 70년동안 하루 십만여명의 인력이 동원되어 건축되었다는 이 사원을 들어가보자.

인도양을 건너 전래된 불교는 인도네시아에서 모국인 인도를 능가할 정도의 문화를 꽃피웠으며 역사적인 가치는 캄보디아의 앙꼬르 와트와 쌍벽을 이루고 있다.

족자(족자카르타의 애칭) 시내에서 42km 떨어져 있는 이곳은 야자수가 펼쳐진 게도우 분지에 세계 최대 불교 유적으로 장엄하게 자리 잡고 있는데 1814년 당시 자바를 점령하고 있던 영국의 충독 ‘라플즈'에 의해 밀림 속에서 발견되어 10세기 동안의 긴 잠에서 깨어나 세상에 다시 알려졌다.

그 이후는 주권을 빼앗은 네덜란드 당국에 의해 관리되어 1907년부터 4년간 복구 공사을 하였으며 1973년 아시아의 유적으로는 처음으로 유네스코 주도로 대규모의 보존, 보수작업이 행해져 배수로 등 새로운 토목기술도 추가해서 건축된 곳으로 유네스코 문화유산으로 등록되어 있다.

1985년 1월21일 새벽에 보로부두르 사원 폭파사건이 있었는데 이슬람 급진파 소속 각료 한 명과 학생들이 잡혀 국가전복죄로 기소되었으나 진상은 확실하게 밝혀지지 않았지만 다행인 것은 스뚜빠(보로부두르 정상에 있는 종처럼 생긴 구멍이 뚫린 것) 9기가 파괴되었을 뿐 큰 피해를 입지 않아 4개월의 복구공사로 완전 복구되었다.
보로부두르 사원은 여전히 많은 의혹을 가지게 하는데 이름의 유래부터 불확실한 것이다.

산스크리트'어(고대 인도 언어)로 '보로=승방' '부두르=높게 쌓아 올린 곳'이란 뜻에서 '언덕에 세워진 승방'으로 해석하는 설이 있는데 명확한 근거가 있는 것은 아니다고 한다. 건립된 시기는 8세기 중반 중부 자바에 번영한 샤일렌드라 왕조라고 생각되는데 그 연대는 정해져 있지 않고 공사에 어느 정도 시간이 걸렸는지도 알 수가 없다.

그리고 이 보로부두르 사원이 천년동안 역사에서 소각되었다가 다시 발견되었는데 무슨 원인으로 이 정도의 건축물이 1814년 흙 속에서 발굴되기까지 사람들이 잊어 버리고 있었던 것일까요 이 사원의 건축에 쓰여진 100만개의 안산암의 채석 장소도 머라삐 산의 돌이라는 설이 있는데 구체적으로 발견된 것은 없고 왕조의 쇠퇴, 전염병의 만연, 머라삐 산의 분화에 의한 매몰설 등이 있으며 보로부두르 사원의 토대에 사용된 흙과 사원을 덮고 있던 토사의 토질이 동일한 점에서 완성과 동시에 묻혀버렸을 가능성이 크다고 한다.

보로부드루 여행지에서 느낀점:

1.거대한 검은 유적.
2.상상을 초월하는 크기.
3.돌을 떡 주무르듯이 한다는 말이 적절한 곳이고 화강암을 만지던 신라인과의 비교를 아니할 수가 없었다.
4.불교가 얼마니 많은 영향을 동남아 동북아에 주었는지 너무 익숙하다. 많이 본듯한 그림에 무늬에 디자인이다.
5. 어쩔 수 없는 것이 인간인지라 만들어 놓고 파괴하는 것도 인간이더라.
6. 이렇게 크고 거대한 유적물이란 원래 시간이 지나 우리가 위대한 유산이라 부르는 것이고 당대에는 얼마나 많은 민초들이 권력 앞에서 끌려와 노동의 착취를 당해서 신음 속에서 만들어야 했던 눈물의 원한의 증오의 대상이었으리라.
7.역사속에서 사라졌다 다시 살아난 인연은 무엇인가?
8.사원이 거대한 만큼 주변의 허름한 시장도 엄청나게 커서 많은 사람들이 옴을 알려준다.
9. 과거 특권층은 부유했는지 모르지만 현재 가슴 아프게도 어린이까지 시켜 물건을 파는 모습은 현재 그 나라의 경제 상황을 이야기하는 듯 했다.
10.신에 대한 경외와 권위의 상징을 위한 인간의 끝은 없나 보다.

그림 번호 설명:

1:일출, 아름답다고 하는데 자카르타에서 새벽3시에 출발해도 못보았다. 꼭 권한단다.
2-6:입구에서 본 사원의 모습
7:다리를 들고 있는 수호신
8:계단별로 지옥,인간사,천당 등 다양한 조각과 부처님상이 있다.
9:타락한 인간의 모습을 보여주느 조각이다. 여인들을 옆에 끼고 노는 사람의 모습등등이다.
11:당시의 언어 돌조각에 있어 찍어 봄
12-13:자연스런 돌 조각 형태.
14-15:돌안의 부처를 만지면 소원이 이루어 진다고하는 탑입니다.
19:Keystone의 유연함과 아름다움
20:석양